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孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人，今山东曲阜人。其提倡的儒家思想，颇受历代封建王朝推崇。封孔子为王，为公，后至“大成至圣文宣王”。宋以后，封其继承人为“世袭衍圣公”，所以，孔府又称“衍圣公府”。
二十世纪前叶，民国以来，孔府日渐衰落，尤其是日本侵华之后，官府利益摆在首位，是否尊孔，又当别论。然而百足之虫，死而不僵。先看其宅第规模，或可略见一斑。孔府约在明朝建成规模，清朝又加扩建，共占地十二顷，厅、堂、楼、房五百六十多间。前官衙，后内宅，三路布局，七进院落。孔子及其嫡裔，受历代帝王加封追谥，恩宠有加，不断为其增修庙宇，营造府第，扩大陵园，御赐珍品。给“衍圣公府”留下了一座座雕梁画栋，斗拱飞檐，金龙彩绘，壮丽宏伟的古建筑群。而历代鸿儒名士，也不惜千里迢迢，争相朝觐，顶礼膜拜，给这块圣地又增加了许多石刻碑文，平添了极有价值的物化资料。再加上世所罕见的私家档案——《孔府档案》，这些都是研究中国历代政治，经济，文化的价值连城活的宝贝。孔府，就是一座历史丰碑，就是一部活的国家档案。
孔府的土地有多少，资料也不准确。其来源大致有二，一类是私田，收买，“受捐献”，夫人陪嫁。另一类则是钦赐的祭田和学田。私开的荒地、湖田也称祭田。孔府有田庄四十九处，其中四十六处有田三百二十七大顷。据记载，孔庙祭田“凡三千六百大顷”。一大顷合二百五十亩，孔府拥有田产约在万亩以上。这些土地分布在附近五省二市的三十七个县内。为管理这些田地，形成了七屯，八厂，七十二皇庄。屯设“管勾”，厂设“总甲”，庄设“庄头”或“小甲”，负责催征租税或租银。租税形式多种多样，凡中国封建时代的租佃方式，这里都能找到。
除佃户之外，还有大批“户人”，供孔府使用。“户人”实际是孔府奴隶，是孔府的私属百姓。“户人”的来源一是钦赐，二是招募或投充。这些人“杂泛差徭一概蠲免，世代为孔府私属，不得脱籍为民”。就这样，父而子，子而孙，世世代代为孔府服役，称之为“实在户”。这些人，许多是投充，即自愿充当奴隶，也是迫不得已吧，热而，这些人走投无路，也是最忠于孔府的。
“户人”有两种，各有几十家。一种是劳役户，这一类是专门从事一种劳动的，或有特长，也不一定，如：洒扫户、屠宰户、运盐户、运冰户、烧水户、船户……。还有一个“嚎丧户”，值得一谈。孔府死了人，便由嚎丧户穿孝，跪灵，守灵，发丧时，牵着棺材上的白绸子，走一步哭一声老爷，这些人，平时做什么，还不清楚。另一种是纳贡户，如：杏户、梨户、椿芽户、花炮户、扫帚户……，这些人或在平时，或到一定时间，就贡献一定的专项财物。
孔府的仆役又是另一种人，有：奶妈、丫环、伴当、书童、家丁、轿夫、马夫、更夫、园役、厨役……，有数十种。工匠有：铁匠、铜匠、木匠、石匠、瓦匠、缝衣匠、裱褙匠、扎彩匠、油漆匠……，也有几十种。还有戏班，分大小戏房、吹奏房等。乾隆三十五年称：“昔日百户，今且万家”，并非夸张。
孔府的特权还可以减税轻赋，优免差徭。还有举官卖爵，优学优士，本文是讲述不完的。
